Die philosophischen Schriften, Volume 3Weidmann, 1887 |
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Die philosophischen Schriften, Volume 3 Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz Affichage du livre entier - 1887 |
Die philosophischen Schriften, Volume 3 Gottfried Wilhelm Freiherr von Leibniz Affichage d'extraits - 1965 |
Expressions et termes fréquents
adjoute aise ames Angleterre Anglois animadversions apres assés asseurer atomes auroit autresfois avés avoit ayent Basnage Bayle bonté Bourguet Brief Burnett Cartesiens celuy chose connoissance connoistre consequent corps creatures crois d'estre déja demonstrations derniere Dieu difference dire donner ecrit effect estant esté estoit estre eté etre etsi faudroit general Hanover homme Hugens idées imprimer j'avois j'ay Jaquelot Jesuites Journal des Savans l'Abbé l'ame l'egard l'Eveque l'honneur Leibnizens lettre livre Lock loix lumieres Madame l'Electrice Malebranche Mathematiques matiere meditations merite Monsieur mouvemens mouvement n'ay nature necessaire Newton ouvrage parler paroist particuliere peccatum pensées perception peutestre philosophie Platon plustost pourquoy pourriés pourroit premiere present pretend public quae quantité de mouvement quod quoy quoyqu'il quoyque raison receu reflexions Remond repondre reponse rien sçavant Schreiben sentimens seray seroit seulement soyent substance Theodicée tousjours tres trouve verité vistesse vostre voudrois vray Worcester
Fréquemment cités
Page 607 - He is one more evidence of the fact "que la plupart des sectes ont raison dans une bonne partie de ce qu'elles avancent, mais non pas en ce qu'elles nient.
Page 307 - Trotter remarque fort bien qu'elle vient de la nature de Dieu et n'est point arbitraire. La nature de Dieu est tousjours fondée en raison. Je ne demeure point d'accord, que l'Immortalité est seulement probable par la lumiere naturelle, car je crois qu'il est certain que l'ame ne peut estre éteinte que par miracle.
Page 609 - WHEN I was at Grand Cairo I picked up several oriental manuscripts, which I have still by me. Among others I met with one entitled, The Visions of Mirzah, which I have read over with great pleasure.
Page 424 - Hobbes ; ils ont montré par une conduite surprenante que des Peuples entiers peuvent etre sans Magistrats et sans querelles, et que par consequent les hommes ne sont ny assés portés par leur bon naturel, ny assés forcés par leur mechanceté à se pourvoir d'un gouvernement et à renoncer à leur liberté. Mais la rudesse de ces Sauvages fait voir, que ce n'est pas tant la necessité, que l'inclination d'aller au meilleur, et d'approcher de la felicité, par l'assistance mutuelle qui fait le...
Page 429 - Athées memes sont obligés de suivre la vertu: et qu'il est pourtant vray que la nature nous porte à admettre une divinité bienfaisante, puisque nos affections naturelles sont conformes à ce qu'une telle Puissance ordonneroit. On peut dire qu'il ya un certain degré de bonne morale independamment de la divinité, mais que la consideration de la providence de Dieu et de l'immortalité de l'ame, porte la morale à son comble, et fait que chez le sage les qualités morales sont tout à fait realisées,...
Page 277 - Republiques, doit estre de faire fleurir l'Empire de la raison. Le but de la Monarchie est de faire regner un heros d'une eminente sagesse et vertu, tel que vostre Roy d'à present.
Page 568 - en effet de tous les anciens philosophes Platon me revient le plus par rapport ä la methaphysique.) Der dritte Brief (p. 12 — 14.) enthält die bereits herangezogene Stelle über die Idee einer perennis philosophia (p. 13.). Der fünfte Brief (p. 18—22.) die Aeusserung (p. 20.): J'ai toujours ete fort content, meme des ma jeunesse, de la Morale de Platon et encore en quelque...
Page 635 - Or , diWl , comme dans une ligne de géométrie il ya certains points distingués qu'on appelle sommets , points d'inflexion , points de rebroussement , ou autrement , et comme il ya des lignes qui en ont une...
Page 636 - Il faut qu'il paroisse que la matiere est une chose qui resiste au mouvement, et qu'un petit corps en mouvement ou en force ne puisse pas en donner à un grand en repos, sans perdre de la sienne; autrement l'effect...
Page 573 - Ainsi l'Univers n'est que la collection d'une certaine façon de compossibles; et l'Univers actuel est la collection de tous les possibles existans, c'est à dire de ceux qui forment le plus riche composé. Et comme il ya de differentes combinaisons des possibles, les unes meilleures que les autres, il ya plusieurs Univers possibles, chaque collection de compossibles en faisant un.