Oeuvres de Fénelon: précédés d'une notice sur sa vie et sur ses écrits, Volume 11Dufour, 1826 |
Table des matières
| 166 | |
| 188 | |
| 200 | |
| 206 | |
| 213 | |
| 221 | |
| 235 | |
| 243 | |
| 257 | |
| 264 | |
| 273 | |
| 279 | |
| 285 | |
| 291 | |
| 299 | |
| 307 | |
| 313 | |
| 321 | |
| 326 | |
| 330 | |
| 332 | |
| 338 | |
| 343 | |
| 376 | |
| 377 | |
| 379 | |
| 381 | |
| 383 | |
| 385 | |
| 387 | |
| 389 | |
| 391 | |
| 394 | |
| 396 | |
| 399 | |
| 401 | |
| 403 | |
| 405 | |
| 408 | |
| 410 | |
| 416 | |
| 422 | |
| 429 | |
| 432 | |
| 488 | |
Expressions et termes fréquents
abeilles accoutumer agréable aimer Alcine ANNEAU DE GYGÈS Apollon Aristonoüs auroit avoient avoit beauté bergers besoin bocage Braminte c'étoit Callimaque Cérès chanter cher choses Cléobule cœur connoissances connoître conseil consolation corps craindre Crésus dégoût délicieuse Dieu dieux doit donner douce doux éducation Égypte enfans esprit étoient étoit faisoient faisoit faites-lui faudroit fée femmes Fénelon fille fleurs fleuve Florise foible gens gloire goût hæc Hésiode heureux hommes inquit jamais Jésus-Christ jeune prince jour l'âme l'éducation l'Église l'enfant l'esprit laisser Lycon malheur mauvaise éducation ment mihi monde montrer montrez-leur mort n'avoit Naïades Nymphes paix parens parler paroît paroles passer passions pasteurs père personne peuple plaisir plaisirs Polycrate pourroit pouvoit Pylos qu'à quæ raison règles reine religion rendre rien Rosimond sage saint saint Augustin sentimens sentir sera seroit servir seulement soin Sophronyme souvent tendre terre Téthys tion Titien troupeau trouver vanité venoit vertu voilà vouloit voyoit yeux
Fréquemment cités
Page 112 - ... étendues qui appartiennent à la politique, à l'art militaire, à la jurisprudence, à la philosophie et à la théologie. La plupart même des arts mécaniques ne leur conviennent pas : elles sont faites pour des exercices modérés. Leur corps, aussi bien que leur esprit, est moins fort et moins robuste que celui des hommes...
Page 146 - ... attachés aux autres plaisirs, et de ne les point abandonner à eux-mêmes, comme on fait d'ordinaire dans l'âge où les passions commencent à se faire sentir, et où par conséquent ils ont plus besoin d'être retenus.
Page 126 - La curiosité des enfants est un penchant de la nature qui va comme au-devant de l'instruction; ne manquez pas d'en profiter. Par exemple, à la campagne ils voient un moulin et ils veulent savoir ce que c'est; il faut leur montrer comment se prépare l'aliment qui nourrit l'homme. Ils aperçoivent des moissonneurs et il faut leur expliquer ce qu'ils font, comment est-ce qu'on sème le blé et comment il se multiplie dans la terre.
Page 111 - Rien n'est plus négligé que l'éducation des filles. La coutume et le caprice des mères y décident souvent de tout. On suppose qu'on doit donner à ce sexe peu d'instruction.
Page 227 - ... d'ébranler trop les imaginations vives, et je voudrais en tout cela une exacte sobriété : tout ce qui peut faire sentir l'amour, plus il est adouci et...
Page 380 - Il se tourmenta si fort dans sa cage, et but tant de vin avec la vieille, qu'il en mourut. Le voilà revenu devant Pluton, qui voulut...
Page 370 - Tu as raison , répondit froidement la mouche : on a toujours tort de s'approcher d'une nation aussi fougueuse que la vôtre.
Page 153 - ... mieux qu'elle tout ce qu'il ya de bon dans ce qu'elle aime, et tout ce qu'il ya de mauvais dans ce qui la choque. Prenez soin, en même temps, de lui faire sentir dans les occasions l'incommodité des défauts qui se trouvent dans ce qui la charme, et la commodité des qualités avantageuses qui se rencontrent dans ce qui lui déplaît ; ne la pressez pas, vous verrez qu'elle reviendra d'elle-même. Après cela, faites-lui remarquer ses...
Page 379 - je conserverai par là quelque ressemblance avec les hommes, que j'ai long-temps imités. Etant singe je faisais des gestes comme eux ; et étant perroquet, je parlerai avec eux dans les plus agréables conversations.
Page 30 - Cette protection des canons se tourne donc uniquement contre les ennemis de l'Église , c'est-àdire contre les novateurs , contre les esprits indociles et contagieux , contre tous ceux qui refusent la correction. A Dieu ne plaise que le protecteur gouverne, ni prévienne jamais en rien ce que l'Église réglera!