Theorie des sentimens moraux, suivie d'une dissertation sur l'origine des langues, Volume 1P. Buisson, 1798 |
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... sion naît en elles parce qu'elles conçoivent à l'instant ce qu'elles souffriraient elles- mêmes si elles étaient le malheureux qu'elles voyent , et si telle partie était affectée en elles de la même manière qu'elle l'est en eux . La ...
... sion naît en elles parce qu'elles conçoivent à l'instant ce qu'elles souffriraient elles- mêmes si elles étaient le malheureux qu'elles voyent , et si telle partie était affectée en elles de la même manière qu'elle l'est en eux . La ...
Page 37
... sion qu'éprouve le spectateur est infiniment , moins vive que l'émotion de la personne intéressée , il en résulte que cette dernière émotion devient , devant un témoin , beaucoup . plus faible qu'elle n'était , lorsqu'elle ne pou- vait ...
... sion qu'éprouve le spectateur est infiniment , moins vive que l'émotion de la personne intéressée , il en résulte que cette dernière émotion devient , devant un témoin , beaucoup . plus faible qu'elle n'était , lorsqu'elle ne pou- vait ...
Page 53
... crainte est une pas- sion qui naît de l'imagination , lorsqu'elle nous représente avec toutes les fluctuations de l'incertitude , l'accroissement non des maux que nous souffrons réellement , mais de ceux que nous D 3 SECTION II . 53.
... crainte est une pas- sion qui naît de l'imagination , lorsqu'elle nous représente avec toutes les fluctuations de l'incertitude , l'accroissement non des maux que nous souffrons réellement , mais de ceux que nous D 3 SECTION II . 53.
Page 67
... sion , mais pour un acte de grossièreté en- vers les spectateurs . Les égards qu'on leur doit , exigent qu'on évite de s'abandonner à ces émotions offensantes et furieuses . Ces sortes de passions ne doivent être envisa- gées que dans ...
... sion , mais pour un acte de grossièreté en- vers les spectateurs . Les égards qu'on leur doit , exigent qu'on évite de s'abandonner à ces émotions offensantes et furieuses . Ces sortes de passions ne doivent être envisa- gées que dans ...
Page 116
... sion les troubles civils , non par amour pour les hommes , ( car les grands envisagent rare- ment leurs inférieurs , comme leurs sembla- bles ) ; non par défaut de courage ( car il en manque rarement ) , mais parce qu'il sent qu'il ne ...
... sion les troubles civils , non par amour pour les hommes , ( car les grands envisagent rare- ment leurs inférieurs , comme leurs sembla- bles ) ; non par défaut de courage ( car il en manque rarement ) , mais parce qu'il sent qu'il ne ...
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Theorie des sentimens moraux, suivie d'une dissertation sur l ..., Volume 2 Adam Smith Affichage du livre entier - 1798 |
Expressions et termes fréquents
actions admiration affections agréable amis approuver avantages avons du mérite ayent bienfaiteur blâme blesse bonheur carac caractère cause cause finale Charles Ier châtimens châtiment chose circonstances cœur compassion conduite convenance crainte crime d'être degré démérite désagréable devoir différentes digne douleur enfans Epictète éprouver éprouvons excite faible faiblesse fesait fortune gaîté générosité haine heureux hommes humaine infortune inspire inspirent jamais joie juge jugemens justice l'amour l'approbation l'autre l'estime l'homme l'humanité l'objet lativement lement loix lorsqu'il louange Macédoine malheur manière maux ment mépris mépriser motifs mouvemens nature naturelle nécessaire nous-mêmes objets ordinairement pable paraissent paraît parens partageons partager passions pathie peine peine du talion pensée personne intéressée philosophie plaisir pouvons presque propre punir qu'un quoiqu'il récompense reconnaissance regards règles générales respect ressentiment s'il semblables sensibilité sentimens moraux sentiment serait seul sion situation société sommes souf souffrir souvent spectateur impartial stoïciens sympathie sympathiser sympathisons systême timent tion trouver turelle vertus vice
Fréquemment cités
Page ii - Tout Citoyen qui mettra au jour un Ouvrage, soit de Littérature ou de Gravure dans quelque genre que ce soit, sera obligé d'en déposer deux exemplaires à la Bibliothèque nationale ou au Cabinet des Estampes de la République, dont il recevra un reçu signé par le Bibliothécaire; faute de quoi il ne pourra être admis en justice pour la poursuite des Contrefacteurs.
Page ii - Art. i . [L]es Auteurs d'écrits en tout genre, les Compositeurs de Musique, les Peintres et Dessinateurs qui feront graver des Tableaux ou Dessins, jouiront durant leur vie entière du droit exclusif de vendre, faire vendre, distribuer leurs Ouvrages dans le territoire de la République, et d'en céder la propriété en tout ou en partie.
Page ii - Tout débitant d'édition contrefaite, s'il n'est pas reconnu contrefacteur, sera tenu de payer au véritable propriétaire une somme équivalente au prix de cinq cents exemplaires de l'édition originale.
Page ii - Tout citoyen qui mettra au jour un ouvrage soit de littérature ou de gravure, dans quelque genre que ce soit, sera obligé d'en déposer deux exemplaires à la Bibliothèque nationale ou au Cabinet des estampes de la République, dont il recevra un reçu signé par le bibliothécaire, faute de quoi il ne pourra être admis en justice pour la poursuite des contrefacteurs.
Page 15 - Nous sympathisons même avec les morts; et, sans nous occuper de ce qu'il ya d'important dans leur situation , de cette redoutable éternité qui les attend , nous sommes particulièrement affectés de quelques circonstances qui frappent nos sens, quoiqu'elles n'aient aucune influence sur leur bonheur. Nous les trouvons malheureux d'être privés de la lumière du soleil, de la vue et du commerce des hommes ; d'être enfermés dans une froide tombe et d'y servir de proie aux reptiles et à la corruption...
Page ii - Les officiers de paix seront tenus de faire confisquer, à la réquisition et au profit des auteurs, compositeurs, peintres ou dessinateurs et autres, leurs héritiers ou cessionnaires, tous les exemplaires des éditions imprimées ou gravées sans la permission formelle et par écrit des auteurs.
Page 5 - Quelque degré d'amour de soi qu'on puisse supposer à l'homme, il ya évidemment dans sa nature un principe d'intérêt pour ce qui arrive aux autres, qui lui rend leur bonheur nécessaire , lors même qu'il n'en retire que le plaisir d'en être témoin.
Page 366 - ... donnée en égale portion à chacun de ses habitants ; et ainsi, sans en avoir l'intention, sans même le savoir, le riche sert l'intérêt social et la multiplication de l'espèce humaine. La Providence, en partageant, pour ainsi dire, la terre entre un petit nombre d'hommes riches, n'a pas abandonné ceux à qui elle paraît avoir oublié d'assigner un lot, et ils ont leur part de tout ce qu'elle produit.
Page 366 - Une main invisible semble forcer (les riches) à concourir à la même distribution des choses nécessaires à la vie qui aurait eu lieu si la terre eût été donnée en égale portion à chacun de ses habitants ; et ainsi, sans en avoir l'intention, sans même le savoir, le riche sert l'intérêt social et la multiplication de l'espèce humaine. La Providence, en partageant, pour ainsi dire, la terre entre un petit nombre d'hommes riches, n'a pas...
Page 8 - II est évident que la source de notre sensibilité pour les souffrances des autres est dans la faculté que nous avons de nous mettre, par l'imagination, à leur place, faculté qui...