Lorsqu'après l'échéance d'une obligation pour argent prété, le juge condamne le débiteur qui est en demeure de payer sa dette et assigné pour y être contraint, à payer les intérêts du jour de l'assignation, ces intérêts ne sont pas adjugés au créancier comme un profit qu'il soit en droit de tirer d'un simple prêt, mais seulement comme un dédommagement qui lui est accordé pour le délai du paiement; parce qu'on présume que ce créancier en souffre, et qu'il est contre l'équité que le débiteur profite de sa faute et de sa négligence contre la volonté du créancier: c'est pourquoi ce dernier peut alors, en conséquence de la sentence du juge, recevoir ces intérêts. Régulièrement parlant, on ne peut tirer du profit d'un simple prêt, s'il n'y a un dommage actuel naissant ou un lucre cessant probable et prochain, qui n'est jamais séparé du dommage probable et prochain, quoiqu'il le soit du dommage actuel. DOCTRINE DE BENOIT XIV ET DU SAINT SIÈGE I. Lettre encyclique de Benoît XIV aux patriarches, archevêques, évêques et ordinaires d'Italie. « VIX pervenit ad aures nostras, ob novam controversiam » (nempè, an quidam contractus validus judicari debeat )non» nullas per Italiam disseminari sententias, quæ sanæ doctrinæ >>> haud consentaneæ viderentur; cùm statìm nostri Apostolici » muneris partem esse duximus, opportunum afferre remedium, ne malum ejusmodi, temporis diuturnitate ac silen» tio, vires magis acquireret; aditumque ipsi intercludere, ne » latius serperet et incolumes adhuc Italiæ civitates labefac >> » taret. >> §1. «Quapropter eam rationem, consiliumque suscepimus, quo Sedes Apostolica semper uti consuevit. Quippè rem to» tam explicavimus nonnullis ex venerabilibus Fratribus nostris » sanctæ romanæ Ecclesiæ cardinalibus, qui sacræ theologiæ scientiâ, et canonicæ disciplinæ studio ac peritiâ plurimùm 1 Cet article est ajouté par l'éditeur. >> » commendantur; accivimusetiam plures regulares in utrâque » facultate præstantes quorum aliquos ex monachis, alios ex » ordine mendicantiun, alios demùm ex clericis regularibus selegimus, præsulem quoque juris utriusque laureâ præditum, » et in foro diu versatum adhibuimus. Diem quartam indiximus julii, quæ nuper præteriit, ut coram Nobis illi omnes convenirent, quibus naturam totius negotii declaravimus ; quod » illis anteà cognitum perspectumque deprehendimus. » §2. « Post hæc præcepimus, ut omni partium studio, omni-» que cupiditate soluti, rem totam accuratè perpenderent, » suasque opiniones scripto exararent. Tamen non expetivimus » ab ipsis, ut judicium ferrent de contractu, qui controversia » causam initio præbuerat, cùm plura documenta non sup» peterent, quæ necessariò ad id requirebantur; sed ut certam » de usuris doctrinam constituerent, cui non mediocre detri» mentum inferre videbantur ea quæ nuper in vulgus spargi cœperunt. Jussa fecerunt universi; nam suas sententias pa-» làm declarârunt in duabus congregationibus, quarum prima » coram Nobis habita est die 18 julii; altera verò die primâ augusti, qui menses nuper elapsi sunt; ac demum easdem sen» tentias congregationis secretario scriptas tradiderunt. » § 3. « Porrò hæc unanimi consensu probaverunt. >> I. « Peccati genus illud, quod usura vocatur, quodque in » contractu mutui propriam suam sedem et locum habet, in eo » est repositum, quòd quis ex ipsomet mutuo, quod suâpte >> naturâ tantumdem duntaxat reddi postulat, quantùm receptuni » est, plus sibi reddi velit quàm est receptum ; ideòque ultra sor» tem, lucrum aliquod, ipsius ratione mutui, sibi deberi con» tendat. Omne proptereà hujusmodi lucrum quod sortem superet, illicitum et usurarium est. » « II. Neque verò ad istam labem purgandam, ullum arcessiri » subsidium poterit, vel ex eo quod in lucrum non excedens. » et nimium sed moderatum, non magnum sed exiguum sit; » vel ex eo quòd is à quo id lucrum solius causâ mutui deposcitur, » non pauper, sed dives existat, nec datam sibi mutuo sum» mam relicturus otiosam, sed ad fortunas suas amplificandas, vel novis coemendis prædiis, vel quæstuosis agitandis negotiis, utilissimè sit impensurus. Contra mutui siquidem legem, quæ » necessariò in dati atque redditi æqualitate versatur, agere n n iHe convincitur, quisquis, eâdem æqualitate semel positâ, plus aliquid à quolibet, vi mutui ipsius cui per æquale jam satis » est factum, exigere adhuc non veretur; proindèque, si acce perit, restituendo erit obnoxius ex ejus obligatione justitiæ, » quam commutativam appellant, et cujus est in humanis con» tractibus æqualitatem cujusque propriam et sanctè servare, et » non servatam exactè reparare. » III. « Per hæc autem nequaquàm negatur posse quandoquè » unà cum mutui contractu quosdam alios, ut aiunt, titulos, » eosdemque ipsimet universim naturæ mutui minimè innatos » et intrinsecos, fortè concurrere, ex quibus justa omninò legi timaque causa consurgat quiddam amplius supra sortem ex » mutuo debitam ritè exigendi. Neque item negatur posse mul>> toties pecuniam ab unoquoque suam, per alios diversæ pror sus naturæ à mutui naturâ contractus, rectè collocari et im» pendi, sive ad proventus sibi annuos conquirendos, sive etiam hones» ad licitam mercaturam et negotiationem exercendam, taque indidem lucra percipienda. IV. « Quemadmodum verò in tot ejusmodi diversis contrac» tuum generibus, si sua cujusque non servatur aqualitas, quidquid plus justo recipitur, si minus ad usuram (eò quòd omne » mutuum tam apertum quàm palliatum absit), at certè ad » aliam veram injustitiam restituendi onus pariter afferentem, spectare compertum est: ita si ritè omnia peragantur, et ad justitiæ libram exigantur, dubitandum non est quin multiplex » in iisdem contractibus licitus modus et ratio suppetat humana commercia, et fructuosam ipsam negotiationem ad publicum » commodum conservandi ac frequentandi. Absit enim à chris» tianorum animis, ut per usuras, aut similes alienas injurias » florere posse lucrosa commercia existiment: cùm contrà ex ipso oraculo divino discamus, quòd justitia elevat gentem, mi» scros autem facit populos peccatum (Prov., 14. 34). » V. « Sed illud diligenter animadvertendum est falsò sibi quemquam et nonnisi temerè persuasurum, reperiri semper ac præsto ubique esse, vel unà cum mutuo titulos alios legitimos, vel secluso etiam mutuo, contractus alios justos, quorum vel » titulorum vel contractuum præsidio, quotiescumque pecunia, » frumentum, aliudve id generis alteri cuicumque creditur, » toties semper liceat auctarium moderatum, ultra sortem in tegram salvamque recipere. Ità si quis senserit, non modò » divinis documentis, et catholicæ Ecclesiæ de usurâ judicio, » sed ipsi etiam humano communi sensui ac naturali rationi procul dubio adversabitur. Neminem enim id saltem latere » potest, quòd multis in casibus tenetur homo simplici ac nudo » mutuo alteri succurrere, ipso præsertim Christo Domino edo» cente: Volenti mutuari à te, ne avertaris ( Matth., 5. 42 ), et quòd similiter multis in circumstantiis, præter unum mu» tuum, alteri nulli vero justoque contractui locus esse possit. Quisquis igitur suæ conscientia consultum velit, inquirat priùs diligenter oportet, verène cum mutuo justus alius » titulus, verène justus alter à mutuo contractus occurrat, quo» rum beneficio, quod quærit lucrum, omnis labis omnis labis expers et » immune reddatur. » >> §4.« His verbis complectuntur et explicant sententias suas » cardinales ac theologi, et viri canonum peritissimi, quorum » consilium in hoc gravissimo negotio postulavimus. Nos quo» que privatum studium nostrum conferre in eamdem causam >> non prætermisimus antequàm congregationes haberentur, et quo tempore habebantur, et ipsis etiam peractis; nam præ» stantium virorum suffragia, quæ modò commemoravimus, diligentissimè percurrimus. Cùm hæc ita sint, approbamus, » et confirmamus quæcumque in sententiis superius expositis >> continentur ; cùm scriptores planè omnes, theologiæ et cano>> num professores, plura sacrarum Litterarum testimonia, Pon» tificum decessorum nostrorum decreta, conciliorum et Pa» trum auctoritas, ad easdem sententias comprobandas penè conspirare videantur. Insuper apertissimè cognovimus auc>>tores, quibus contrariæ sententiæ referri debent, et eos pariter qui illas fovent ac tuentur, aut illis ansam seu occasionem præ» bere videntur; neque ignoramus quantâ sapientiâ et gravi» tate defensionem veritatis susceperint theologi finitimi illis regionibus, ubi controversiæ ejusmodi principium habuerunt.>> § 5. « Quare has Litteras encyclicas dedimus universis Italiæ archiepiscopis, episcopis et ordinariis, ut hæc tibi, Venera» bilis Frater, et cæteris omnibus innotescerent; et quoties synodos celebrare, ad populum verba facere, eumque sacris >> doctrinis instruere contigerit, nihil omninò alienum profe»ratur ab iis sententiis quas superiùs recensuimus. Admonemus כ >> >> » etiam vehementer omnem sollicitudinem impendere, ne quis » in vestris diœcesibus audeat litteris aut sermonibus contra>> rium docere. Si quis autem parere detrectaverit, illum ob» noxium et subjectum declaramus pœnis per sacros canones in » eos propositis, qui mandata apostolica contempserint ac vio» laverint. >> § 6. «De contractu autem qui novas has controversias exci» tavit, nihil in præsentiâ statuimus; nihil etiam decernimus >> modò de aliis contractibus, pro quibus theologi et canonum interpretes in diversas abeunt sententias; attamen pietatis » vestræ studium ac religionem inflammandam existimamus, ut » hæc quæ subjicimus, executioni demandetis. >> § 7. « Primùm gravissimis verbis populis vestris ostendite, » usuræ labem ac vitium à divinis Litteris vehementer impro» bari; illud quidem varias formas atque species induere, ut » fideles Christi sanguine restitutos in libertatem et gratiam, » rursus in extremam ruinam præcipites impellat. Quocircà si » pecuniam suam collocare velint, diligenter caveant ne cupi>>ditate omnium malorum fonte rapiantur, sed potiùs ab illis, » qui doctrinæ ac virtutis gloriâ supra cæteros efferuntur, consilium exposcant. » A >> 曬 § 8.« Secundo loco, qui viribus suis ac sapientiæ ità con» fidunt, ut responsum ferre de iis quæstionibus non dubitent (quæ tamen haud exiguam sacræ theologiæ et canonum scien» tiam requirunt), ab extremis, quæ semper vitiosa sunt, longè » se abstineant. Etenim aliqui tantâ severitate de iis rebus judicant, ut quamlibet utilitatem ex pecuniâ desumptam accusent ""> tanquàm illicitam et cum usurâ conjunctam : contrà verò » nonnulli indulgentes adeò, remissique sunt, ut quodcumque »> emolumentum ab usuræ turpitudine liberum existiment. » Suis privatis opinionibus ne nimis adhæreant; sed priusquàm >> responsum reddant, plures scriptores examinent qui magis >>> inter cæteros prædicantur; deindè eas partes suscipiant, quas tum ratione, tum auctoritate planè confirmatas intelligent. Quòd si disputatio insurgat, dum contractus aliquis in examen adducitur, nullæ omninò contumeliæ in eos confingantur, qui contrariam sententiam sequuntur, neque illam gravibus » censuris notandam asserant, si præsertim ratione et præstan>> tium virorum testimoniis minimè careat; siquidem convicia >> در |