 | Reinhold Dezeimeris - 1876 - 132 pages
...poète ne puisât jamais à la source même, car chacun pense en être si bien pourvu, que ceux même qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en desirer plus qu'ils en ont. » (') Je signale encore des réminiscences analogues... | |
 | René Descartes - 1878 - 104 pages
...que | ceux même qui sont les plus difficiles à contenter en i toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer ! plus qu'ils en ont. En quoi il n'est pas vraisemblable I que tous se trompent : mais plutôt cela témoigne que la puissance de bien juger et distinguer le... | |
 | Pierre Augustin Pellissier - 1878 - 332 pages
...est la chose du monde la mieux partagée : car chacun pense en être si bien pourvu, que ceux même qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont. En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent;... | |
 | Robert Potts - 1879 - 668 pages
...est la chose du monde la mieux partagée : car chacun pense en être si bien pourvu, que ceux même qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose, .n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont. En quoi il n'est pas vrai semblable que tous se trompent.... | |
 | René Descartes - 1880 - 326 pages
...est la chose du monde la mieux partagée , car chacun pense en être si bien pourvu , que ceux même qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point ,{ coutume d'en désirer plus qu'ils en ont. En quoi il n'est pas . , Jt *$ ""*" ** fc ' ** f*^«"... | |
 | René Descartes - 1881 - 192 pages
...TOUCHANT LES SCIENCES Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée : car chacun pense en êlre si bien pourvu, que ceux mêmes qui sont les plus...difficiles à contenter en toute autre chose, n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont. En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent... | |
 | Académie des sciences, lettres et arts d'Arras - 1882 - 1798 pages
...absoudre en me taisant. On peut affirmer, avec Descartes, qu'en fait de boa sens, « chacun pense en être si bien pourvu, que ceux mêmes qui sont les plus difficiles à contenter en toule autre chose n'ont pas coutume d'en d'ésirer plus qu'ils n'en ont ^1}. » Or, le bon sens, dit... | |
 | Adolphe Tardif - 1883 - 48 pages
...distinguer le vrai d'avec le faux, « est la chose du monde la mieux partagée ; car chacun pense « en être si bien pourvu que ceux mêmes qui sont les...chose, n'ont pas cou« tume d'en désirer plus qu'ils n'en ont '. Le bon sens est l'ennemi-né du paradoxe, où tombent trop souvent les jeunes historiens.... | |
 | Académie des sciences, lettres et arts d'Arras - 1884 - 982 pages
...absoudre en me luisant. On peut affirmer, avec Descartes, qu'en fait de bon sens, « chacun pense en être si bien pourvu, que ceux mêmes qui sont les...difficiles à contenter en toute autre chose n'ont pas coutume d'en d*ésirer plus qu'ils n'en ont (1). » Or, le bon sens, dit M. Tardif, est l'enuemi-né... | |
 | René Descartes - 1885 - 180 pages
...créatures, c'est-à-dire qu'il n'ya aucune signification de ce mot que nous concevions dispense en être si bien pourvu, que ceux mêmes qui sont les...difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont. En quoi il n'est pas vraisemblable que tous se trompent;... | |
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Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée ; car chacun pense en être si bien pourvu , que ceux même qui sont les plus difficiles à contenter en toute autre chose n'ont point coutume d'en désirer plus qu'ils en ont. 
